KHALIFAH ABU BAKAR ASH-SHIDDIQ

KHALIFAH ABU BAKAR ASH-SHIDDIQ

Ia adalah 'Abdullah bin 'Utsman bin Amir bi Amru bin Ka'ab bin Sa'ad bin Tayyim bin Murrah bin Ka'ab bin Lu'ay bin Ghalib bin Quraisy. Bertemu nasabnya dengan nabi pada kakeknya Murrah bin Ka'ab bin Lu'ai, dan ibu dari abu Bakar adalah Ummu al-Khair salma binti Shakhr bin Amir bin Ka'ab bin Sa'ad bin Taim yang berarti ayah dan ibunya sama-sama dari kabilah Bani Taim.

Abu Bakar adalah ayah dari Aisyah, istri Nabi Muhammad. Nama yang sebenarnya adalah Abdul Ka'bah (artinya 'hamba Ka'bah'), yang kemudian diubah oleh Muhammad menjadi Abdullah (artinya 'hamba Allah'). Muhammad  memberinya gelar Ash-Shiddiq (artinya 'yang berkata benar') setelah Abu Bakar membenarkan peristiwa Isra Mi'raj yang diceritakan oleh Muhammad kepada para pengikutnya, sehingga ia lebih dikenal dengan nama "Abu Bakar ash-Shiddiq".[1]

من علامة الإعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل

من علامة الإعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل

“Diantara ciri orang yang selalu mengandalkan amal perbuatannya adalah berkurangnya harapan kepada Tuhan ketika melakukan kesalahan-kesalahan” –ibn ‘Athoillah–

Pesan yang ingin disampaikan oleh Ibn’Athoillah dalam hikmah tersebut adalah : dalam rangka mencari ke-ridlo-an Tuhan, dan meraih balasan dari amal perbuatan yang telah dijanjikan oleh-Nya hendaknya seorang hamba jangan terlalu mengandalkan amal perbuatan yang telah ia kerjakan. Akan tetapi, ia harus tetap selalu berpegang pada kasih sayang Tuhan, anugerahNya, dan kedermawananNya.

BAHASA DAN KECERDASAN

Sisi lain yang urgent mengenai karakteristik bahasa dari segi akal adalah relasi bahasa dengan akal. Berfikir merupakan aktivitas otak dan pikiran diungkapkan dengan menggunakan bahasa. Sedangkan bahasa merupakan indikator perangai sesorang. Sehingga kecerdasan seseorang dapat diukur dari bahasanya, secara bahasa sangat sesuai dengan pikiran seseorang.

Kecerdasan merupakan faktor/potensi umum yang harus ada, agar seseorang dapat memanaj (mengatur) pikiran-pikirannya, serta mengungkapkan apa yang terbersit dalam benaknya. Sehubungan dengan kecerdasan umum itu, ada potensi-potensi spesifik, seperti potensi saintifik dan potensi lingual.

Gambar Sebagai Media Pendidikan

1)        Pengertian Media Gambar

      Gambar oleh Oemar Hamalik diartikan sebagai segala sesuatu yang diwujudkan secara visual dalam bentuk dua dimensi sebagai curahan perasaan atau pikiran, yang terdiri atas lukisan, ilustrasi, karikatur, kartun, poster, gambar, seri, potret, dan slide.[1] Media gambar merupakan suatu sarana pengajaran yang berbentuk gambar yang mengandung makna, situasi, keadaan, peristiwa dan benda. Hingga pepatah cina mengatakan bahwa “sebuah gambar berbicara lebih banyak daripada seribu kata”

Media Pendidikan

A.    Pengertian Media Pendidikan

          Media berasal dari bahasa latin medius yang secara harfiah berarti tengah, perantara, pengantar. Dalam bahasa Arab, media adalah perantara (wasa’il) atau pengantar pesan dari pengirim kepada penerima pesan.[1]

          Selain itu Miarso dalam Rudi Susilana dkk, menyatakan bahwa media adalah segala sesuatu yang dapat digunakan untuk menyalurkan pesan yang dapat merangsang pikiran, perasaan, perhatian, kemauan dan semangat siswa untuk belajar.[2] Sedangkan media pendidikan secara luas diartikan sebagai setiap orang, bahan, alat atau suatu kejadian atau peristiwa yang memantapkan keadaan dan dapat menunjang pencapaian tujuan secara efektif dan efisien yang  memungkinkan siswa memperoleh pelajaran dan pengetahuan  serta keterampilan sikap.[3]

MOTIVASI BELAJAR

A.       Pengertian Motivasi Belajar

Ditinjau dari segi etimologi motivasi berasal dari bahasa latin movere yang berarti bergerak, istilah ini bermakna mendorong, mengarahkan tingkah laku manusia.[1]

Terdapat banyak pengertian motivasi secara terminologi yang diberikan oleh para pakar, diantaranya ialah : 

a.Dalam kamus psikologi, motivasi memiliki dua pengertian

                                  1.         Kontrol bathiniah dengan tingkah laku seperti yang diwakili oleh kondisi-kondisi fisiologis, minat-minat, kepentingan-kepentingan dan aspirasi.

                                  2.         Kecenderungan organisme untuk melakukan sesuatu sikap atau perilaku yang dipengaruhi oleh kebutuhan dan diarahkan kepada tujuan tertentu yang telah direncanakan.[2]

b.      Mc Donald merumuskan bahwa motivasi ialah suatu perubahan energy dalam diri (pribadi) seseorang yang ditandai dengan timbulnya perasaan dan reaksi untuk mencapai tujuan.[3]

c.       Menurut Sumadi Suryabrata motivasi ialah keadaan yang terdapat dalam diri seseorang yang mendorongnya untuk melakukan aktivitas tertentu guna pencapaian suatu tujuan.[4]

PEMBELAJARAN BAHASA ARAB DENGAN METODE EKLEKTIK

A.      Penegertian Metode Eklektik

Metode Elektic dapat diartikan metode campuran, kombinasi atau gado-gado dalam bahasa Indonesia (metode-metode pilihan).

Teknik Metode Eklektik dapat dilakukan dengan cara menyajikan bahan pelajaran asing didepan kelas dengan melalui bermacam-macam kombinasi beberapa metode, misalnya; metode Direct dan metode Grammar-Translation bahkan dengan metode reading sekaligus sekaligus dipakai/ diterapkan dalam suatu kondisi mengajar.

PEMBELAJARAN BAHASA ARAB DENGAN PENDEKATAN KOMUNIKATIF

1.      Pengertian Pendekatan Komunikatif

Sebuah pendekatan yang berusaha mengantarkan anak didik mampu memproduksi/ menyampaikan dan memahami ungkapan yang benar secar gramatikal dan wajar secara sosial.[1]

Pendekatan komunikatif merupakan pendekatan pada pemikiran bahwa kemampuan menggunakan bahasa dalam berkomunikasi merupakan tujuan yang harus di capai dalam pembelajaran bahasa.

Melihat bahwa fungsi utama bahasa adalah komunikasi. Hal ini berarti materi ajar bahasa Arab harus berupa materi yang praktis dan pragmatis, yaitu materi ajar yang biasa dipakai serta dapat dikomunikasikan oleh siswa secara lisan maupun tulisan.[2]

KETERAMPILAN MENULIS

        Menulis merupakan proses mengabadikan bahasa dalam bentuk grafis, reprentasi dari kegiatan kegiatan ekspresi bahasa, kegiatan melahirkan buah pikiran dan perasaan dalam bentuk tulisan. Yang pembelajarannya terpusat pada ketrampilan menulis imlak, khot, dan juga insya’.[1]

Diantara keterampilan-keterampilan bahasa, keterampilan menulis adalah keterampilan tertinggi dari empat keterampilan bahasa yang lain. Menulis merupakan salah satu sarana berkomunikasi dengan bahasa antara orang dengan orang lain yang tidak terbatas oleh tempat dan waktu.

KETERAMPILAN MEMBACA

Dapat dikatakan trampil dalam membaca jika mampu melafalkan teks tulis dengan intonasi dan makhroj yang tepat serta mampu memperoleh atau memahami informasi dari bahasa tulis atau memahami isi apa yang tertulis.[1]  

Membaca pada hakikatnya adalah proses komunikasi antara pembaca dengan penulis melalui teks yang ditulisnya, maka secara langsung di dalamnya ada hubungan kongnitif antara bahasa lisan dengan bahasa tulis

Dalam makna yang lebih luas, membaca tidak hanya terpaku pada kegiatan melafalkan dan memahami makna bacaan dengan baik, yang hanya melibatkan unsur kongnitif dan psikomotorik, namun lebih dari itu, yaitu menyangkut penjiwaan atas isi  suatu bacaan.